Textos para ReflexãoPai Nosso em aramaico
Há alguns anos, começaram a ser divulgadas na internet algumas versões alternativas do que se intitula ser o diálogo do Pai Nosso na língua aramaica. Em verdade são mais interpretações, ou "traduções livres" (porque não dizer, também inspiradas e criativas), do que traduções acadêmicas.
Por outro lado, o aramaico tem uma peculiaridade: nesse idioma, cada "palavra" é formada pela junção de diversos símbolos. Ou seja, cada palavra é formada de outras palavras. Pode-se fazer uma tradução simples, ou buscar "as palavras que formam" cada palavra, buscando as origens, o "fundo" da mensagem. O interessante é que talvez Jesus quisesse exatamente que cada um buscasse o "fundo" de sua oração, e não ficasse preso há uma única interpretação (que aliás hoje já é arcaica). Lembremos também que Jesus falava aramaico, mas a Bíblia originalmente teve o grego como língua-base.
Eu mesmo já havia postado no blog minha interpretação do Pai Nosso há alguns anos, mas confesso que esta enviada pelo Samuel (amigo que a compartilhou nos comentários do blog) é bem mais bela e profunda do que a minha:
» Ver também esta outra versão no blog do Marcelo Del Debbio, aliás bem próxima desta acima.
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3 comentários:
Olá Amigo!
Interessante a sua postagem.
Gostaria, com a sua permissão, de acrescentar algumas observações que talvez complemente seu raciocínio.
Quando Jesus proferiu a oração do Pai-Nosso estava na verdade estabelecendo um “modelo” de oração, uma vez que lhe foi perguntado de qual maneira devemos orar. Ele estabeleceu prioridades numa ordem impressionante e tenho absoluta certeza que ele não tinha em mente que devíamos repeti-la na forma decorada, como fazem a grande maioria das igrejas.
A oração é o momento de nos dirigirmos a Deus de uma maneira sincera e plena, e a cada dia, temos necessidades diferentes, agradecimentos diferentes a Lhe dizer, não cabe algo decorado, sem essência, que muitas vezes recitamos automaticamente.
Porém, nunca devemos nos esquecer da ordem estabelecida por Jesus:
Pai nosso que está no céu: Mostra que devemos dirigir nossas orações somente a Ele – O Pai.
Santificado seja o Teu nome: Devemos santificar o NOME de Deus antes de qualquer coisa.
Venha a nós o Teu Reino: Estamos aqui pedindo pelo Reino (governo) de Deus, cujo Rei é Seu filho, Jesus Cristo.
Seja feita a Sua vontade na terra como no céu: Deixa claro que a vontade Dele já foi feita no céu, resta a terra e devemos orar por isso.
Dá-nos o pão de cada dia: É hora de pedirmos pelas coisas materiais as quais necessitamos para nos mantermos vivos.
Perdoai as nossas dívidas: Hora de pedir perdão pelos pecados (dívidas com Deus).
Assim como perdoamos nossos devedores: Evidente que para merecer o perdão de Deus, temos que praticar o perdão.
Não nos deixe cair em tentação: Reconhecimento humilde das nossas fraquezas e que precisamos Dele para que o “mal” não nos influencie.
Livra-nos do mal: Prova de que o “mal” existe.
Amem: Assim seja. (confirmação)
Essas são as prioridades exatamente nessa ordem, mas se desejamos que nossas orações sejam aceitas por Deus, devemos nos dirigir diretamente à Ele, mas “em nome de Jesus”, como o próprio Jesus declarou em outra ocasião: “Tudo que pedirdes ao pai em meu nome, Ele vos concederá”.
Eu particularmente costumo citar o nome de Jesus junto com os meus agradecimentos antes do “Amém”.
Um Grande abraço.
Oi Sueli,
Fico feliz que tenha compreendido que a importância da oração não é repetir palavras mas sintonizar-se a Deus ou ao Cosmos.
Nós espiritualistas em geral costumamos analisar o conteúdo de textos, ensinamentos, poeais e orações espiritualistas por sua profundidade, não necessariamente pela autoridade devida, ainda que seja a de Jesus.
Nesse sentido poderemos orar a Deus não somente através de Jesus - que muitos reconhecem como o maior dos sábios -, mas também através de Krishna, Buda, Lao Tsé, Maomé, etc.
Acredito que no fim, independente de quem seja o "intermediário", o que importa é nossa própria vontade, amor e honestidade para nos conhecermos e melhorarmos cada vez mais. Não creio que Deus deixe de ouvir orações de xamãs indígenas que jamais ouviram falar sequer no nome de Jesus.
Deus é apenas um, afinal de contas :)
Abs!
raph
Olá. O "Pai nosso" em aramaico tem um sabor bem especial em nossa percepção. É como se estivéssemos bem proximo daquela vivência de Jesus. Parabéns à iniciativa do blog. Contudo, diria que é muito importante ressaltar a fonte dessa produção. Ela foi realizada por meio de um trabalho fantástico do maestro, cantor e pesquisador alemão Chistina Bolmann e se encontra no CD The Prayer of Jesus "A prece de Jesus". Por mais que o autor desse projeto ai tenha tentado mudar o timbre e a tonalidade, a estrutura ainda é a mesma. Quem conhece o maravilho trabalho do maestro sabe do que estou falando. Agora quanto à Sueli Garcia Gostaria de apontar um trecho de sua fala que diz "Venha a nós o Teu Reino: Estamos aqui pedindo pelo Reino (governo) de Deus, cujo Rei é Seu filho, Jesus Cristo." Jesus era, pelo menos o que percebermos em toda as suas descrições nos evangelhos, o que menos se gabava de algum posto espiritual. Portanto não existe essa ideia de "cujo rei é seu filho Jesus cristo". O reconhecimento de Jesus é algo posterior à oração de Jesus e não durante. O trecho seria uma referencia à noção de pedir "que venha a nós aqui na terra o seu reino" qual reino? O reino dos céus. Onde depositamos nossos tesouros mais sagrados e onde a traça não corroe e os ladrões não roubam. O reino de copaixão, compreensão, aceitação das diferenças (inimigo) e escuta para com o próximo. Pedimo que esse reino venha à nossos pensamentos e praticas. E é isso que Jesus tenta nos mostrar o tempo todo. Sem a prática não existe como o reino de deus vir à nos. Forte abraço.
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